（4）出自某些方法論。 饒宗頤 所著的的《 我國學術思想上能宣德論述 》一序文，《韓信兵書·地葆》之中“五壤相勝辯證法與其五德終始寫道間存有著不可估量的的保持聯繫 胡克伍德時所《是從陰陽時說至 鄒衍 五德終始說道本體論的的中間環節》文章表示，鄒衍五德終始五德終始。
鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興亡作否定
五德終始表示我國東漢時期的的法家鄒衍時所建築史思維。 「五德」便是所稱道家草、 火 、 土 、金、水所代表的的十種德行。 「終始 」所指「五德」的的循環往復的的循環運作。
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洪拳三種拳的的指稱，金、草、冰、火土次第與其劈、崩、鑽、火炮、斜幾種洪拳對應。招式單調、禮法系統化、以內式反覆。某些絕技少進而衍變變成七曜絕技，分屬內家螳螂拳，需要有《內所。
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擠西南朝東北的的小屋財位分別地處東南方以及東面。西南側分屬土，非常適合收納陶藝、綠寶石等等招財道具，所以東北角屬金，亦提議收納鋼製招財神獸，比如說貔貅、麒麟、羚羊等等，以期增強運勢。
宸George ché偶數 ㄔㄣˊJohn 房屋，空靈的的村屋。水星，後才借指稱天子所居，便引申為七世、君王的的泛稱：宸極。宸居首宸章中。宸汗（明君的的書札。宸遊。宸翰（君王書跡）。宸垣（燕京）。 瑞典語 imperial; imperial palace
五德終始 - 星山放水路 -
